مقالات

أستاذة في مينيسوتا تتلقى تمويلًا للبحث عن النساء المتدينات في العصور الوسطى في ألمانيا

أستاذة في مينيسوتا تتلقى تمويلًا للبحث عن النساء المتدينات في العصور الوسطى في ألمانيا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم ميليسا ويبر

في العام الماضي ، تلقت جينيفر دين ، أستاذة التاريخ المساعدة في جامعة مينيسوتا موريس ، منحتين: منحة جامعة مينيسوتا للأبحاث ، والمنحة الوطنية للرسوم الصيفية للعلوم الإنسانية ، والتي تمولها. بحث عن "البغوات" أو النساء المتدينات في ألمانيا في العصور الوسطى. مكنتها المنح من القيام بعدة رحلات إلى دور المحفوظات والمكتبات في ألمانيا ، ومشاركة الأفكار ونتائج الأبحاث مع الزملاء الأوروبيين.

لسنوات ، كان دين شغوفًا بدراسة النساء المتدينات العلمانيات في أوروبا في العصور الوسطى المعروفين غالبًا باسم "بيجوينس" ، والتي تركزت مئات مجتمعاتها المستقلة بشكل أساسي في البلدان المنخفضة ومنطقة الراين وفرنسا والأراضي الناطقة بالألمانية. لم تكن بيجوين راهبات ، بل كانت عازبات عازبات اجتمعن في بيوت تقية ولاحظن أسلوب حياة عفيفًا ومتواضعًا في بعض النواحي المشابهة لتلك الموجودة داخل الدير. ومع ذلك ، فقد كانوا أيضًا راسخين بعمق في المجتمعات المحلية ، وكان لهم صلات قوية بالسلطات العلمانية والدينية ، وقدموا خدمات خيرية مثل الصلاة وتعليم الأطفال. على الرغم من وجودهم المتواضع وغير الضار ، فإن الوضع شبه الديني لـ beguines لفت انتباه التحقيق في القرن الرابع عشر ، مما أدى إلى تشويه صورتهم حتى يومنا هذا - بالنسبة لأولئك الذين سمعوا عنها.

يقول دين: "في عام 1317 ، انتقد نصان هامان من تشريعات الكنيسة (المعروفين باسم مراسيم فيين) النساء الهرطقات اللائي يُطلق عليهن بيجوينز وادعيا أنهن كن يعظن بالأكاذيب ويضللن العلمانيين". كان البابا قلقًا بشكل خاص من الشائعات المتعلقة بمثل هؤلاء النساء في ألمانيا. لكن المراسيم اعترفت في نفس الوقت بوجود نساء تقويات سُمح بحياتهن البسيطة المتمثلة في التقوى المتواضعة. إذن ، هناك هذا النموذج القوي من البدايات السيئة مقابل الطيبة التي أزعجت الباباوات والأساقفة في العصور الوسطى بقدر ما أدت إلى تعقيد عمل المؤرخين المعاصرين. استهدف المحققون البغدادين بشكل دوري ، ولكن في كثير من الأحيان كان المؤيدون المحليون يدافعون عن المرأة "

على الرغم من أنه غالبًا ما تم وصف البغوات بأنها اضطهدت إلى حد كبير أو تم الضغط عليها للخروج من الوجود بحلول القرن الخامس عشر ، إلا أن مجتمعاتهم كانت في الواقع دائمة بشكل مدهش. بدأ بحث دين بالسؤال: لماذا يبدو أن البغوات اختفت في أواخر العصور الوسطى ، عندما كان هناك الكثير من التوثيق لبقاء مجتمعاتهم في ألمانيا؟ إحدى نتائج بحث Deane في ألمانيا هذا العام أنه بعد مرسوم فيينا ، قام العديد من الأشخاص المرتبطين بالنساء ببساطة بإسقاط مصطلح "Beguine" واختاروا بدلاً من ذلك تسميات أقل إثارة للجدل مثل "الأخت" أو "المرأة الروحية" أو حتى " أرملة وعذراء. تشير السجلات إلى أنه على الرغم من تغيير الاسم ، إلا أن أسلوب حياتهم ظل ثابتًا. بدلاً من اختفاء النساء من التاريخ ، بعبارة أخرى ، اختفى الاسم مؤقتًا.

عرف السكان المحليون شخصيا هؤلاء النساء واحترموهم. في الواقع ، تم تأسيس المجتمعات نفسها من قبل الرجال والنساء وحتى رجال الدين الذين تبرعوا بأموال كجمعيات خيرية مقابل صلاة النساء. لم تكن Beguines مثيرة للجدل محليًا وقدمت خدمات جيدة ، وكان العديد من الأشخاص في المجتمع مرتبطين بهم في الواقع. لذلك كان تغيير المصطلحات طريقة سهلة لتفادي أي نقد محتمل "، كما يقول دين. "ولكن بالنسبة للمؤرخين الذين يبحثون عن أنماط واسعة ، بدا الأمر كما لو أن المجتمعات نفسها قد اختفت."

يكمن مفتاح تكوين صورة أكثر دقة للتاريخ الألماني في العصور الوسطى في البحث الأرشيفي الدقيق ، فضلاً عن فرز مئات المنشورات الألمانية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. لقد مكنتها الزيارات أيضًا من البقاء على اتصال بالعلماء الذين يبحثون أيضًا في هذا المجال ، بما في ذلك ندوة لأعضاء هيئة التدريس وطلاب الدراسات العليا في التاريخ الديني للمرأة المهتمين أيضًا بهذا الموضوع ، وهي دائرة الأبحاث حول النساء المتدينات في العصور الوسطى في أوروبا (AGFEM). ).

سيتم نشر بحث دين في كتابها القادم ، الأخوات بين: Beguines والمجتمعات النسائية المتدينة في العصور الوسطى في ألمانيا. "سيوفر الكتاب نظرة شاملة لأنماط هذه المئات من المجتمعات في جميع أنحاء ألمانيا ، بدءًا من الطرق المختلفة التي تم تأسيسها بها إلى الإيقاعات الداخلية ليوم المرأة ، والاتصال بالعالم من حولها - مجالس المدن وأفراد الأسرة ، والسوق ، والاتصالات مع الشخصيات الدينية مثل القساوسة والراهبات ، "يقول دين.

في وقت لاحق من هذا العام ، ستنشر دين أيضًا مجلدًا تشارك في تحريره مع زملاء أوروبيين حول موضوع الفئات الأصلية والمصطلحات والتأريخ ، بعنوان التسميات والتشهير والنساء المتدينات في شمال أوروبا في العصور الوسطى (مطبعة بريبولس).

بالنظر إلى ضرورة التحليل الشخصي لمواد الأرشيف وفرص التطوير المهني ، تقول دين إنها ممتنة بشكل خاص لحرم موريس وجامعة مينيسوتا للدعم البحثي المكثف المتاح من خلال المنح مثل صناديق تحسين أبحاث أعضاء هيئة التدريس ، وصندوق التخيل ، و Grant-in-Aid التي جعلت من الممكن السفر بين غرب وسط مينيسوتا ووسط أوروبا.

يقول دين: "لقد كنت مفتونًا بالتاريخ الأصلي منذ أن كنت طالبًا جامعيًا ، ومن المثير حقًا المساهمة بأفكار جديدة في المجال الآن بصفتي باحثًا".

سيسافر دين إلى آخن وريغنسبورغ في الربيع ويقضي صيف 2012 كباحث ضيف في جامعة توبنغن.

المصدر: جامعة مينيسوتا موريس


شاهد الفيديو: ألمانيا تحرم طبيبا لبنانيا من الجنسية لأنه لا يصافح النساء (يونيو 2022).