مقالات

سانت لاديسلاس على بلاط الموقد

سانت لاديسلاس على بلاط الموقد



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

سانت لاديسلاس على بلاط موقد

بقلم آنا ماريا جرويا

ستوديا باتزيناكا, 2, 2006

الخلاصة: الصور الدينية وخاصة القديسين منتشرة بشكل كبير كزخرفة لبلاط الموقد في العصور الوسطى وبعد ذلك العصور الوسطى. إلى جانب القديسين المشهورين جدًا الذين يظهرون على عدد كبير من البلاط ، هناك أيضًا قديسون معينون يتمتعون بشعبية محدودة. Ladislas هي مثل هذه الحالة ، صورته على البلاط تقتصر على (وحول) مملكة المجر في العصور الوسطى. ستأخذ هذه المقالة في الاعتبار جميع البلاط الذي يصور القديس لاديسلاس (حسب علمي ولحالة نشر هذه العناصر). كنقطة انطلاق ، أستخدم هنا البحث ذي الصلة الذي تم تطويره في أطروحة الماجستير الخاصة بي والتي أخذت في الاعتبار البلاط المزخرف بالقديس جورج وسانت لاديسلاس والقديس ديميتريوس ورئيس الملائكة ميخائيل في ترانسيلفانيا الحالية ومولدافيا ، مقارنة المقاطعتين بشكل أساسي من خلال منظور أيقوني . أظهرت الاستنتاجات أن جورج ولاديسلاس كانا القديسين الأكثر شهرة على بلاط الموقد ، ولكن كان هناك اختلاف في مثل هذه الصور: في ترانسيلفانيا كانوا أكثر "فارسًا" ، مع تفاصيل واضحة عن الأسلحة والدروع ، بينما كانوا في مولدافيا أكثر "قديس" ، بهالات ، عباءات بيزنطية ، أسلحة متقاطعة ومباركة من قبل ديكسترا دوميني. لقد أوضحت في الأطروحة أيضًا أنه في المناطق الرومانية لا يمكن إعادة بناء مواقد ذات تركيبات فارس حصريًا. في الوقت نفسه ، لا تظهر التوزيعات الاجتماعية والدينية والعرقية للبلاط مع القديسين الفرسان أي أنماط واضحة ، بقدر ما يمكن للمرء أن يراه من المواد المحفورة والمنشورة.


شاهد الفيديو: اسباب سقوط سيراميك الجدران وكيف نتجنب حدوث هذه المشكلة في المستقبل (أغسطس 2022).