مقالات

Takelma ATF-113 - التاريخ

Takelma ATF-113 - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تاكيلما

(ATF-113: dp. 1589 ؛ 1. 205'0 "؛ ب. 38'6" ؛ د. 15'4 "؛
س. 16.6 ك ؛ cpl. 85 ؛ أ. 1 3 "، 2 40 مم ؛ cl. Abnaki)

تم وضع Takelma (ATF-113) في 7 أبريل 1943 باسم AT-113 من قبل شركة الهندسة المتحدة ، ألاميدا ، كاليفورنيا ؛ أطلقت في 18 سبتمبر 1943 ؛ برعاية السيدة جورج ساذرلاند ، أعاد تسمية ATF-113 في 15 مايو 1944 ، وتم تكليفه في 3 أغسطس 1944.

بعد ابتزازها ، عملت قاطرة المحيط على طول ساحل كاليفورنيا حتى 16 ديسمبر عندما أبحرت إلى هاواي. وصلت إلى بيرل هاربور في 5 يناير 1945 وتم توجيهها إلى إنيوتوك. قامت السفينة بسحب السفن بين قواعد المحيط الهادئ المختلفة في أوليثي وليتي وهولندايا وخليج سوبيك ومانوس وإسبيريتو سانتو وميلن باي حتى عودتها إلى بيرل هاربور في 15 يونيو 1946. وأبحرت القاطرة إلى سان فرانسيسكو في 28 يوليو ، ثم انتقلت إلى أعلى الساحل الى سياتل؛ وبقي هناك حتى 28 ديسمبر.

في ذلك اليوم ، انطلقت تاكلما إلى هاواي ووصلت إلى بيرل هاربور في 4 فبراير 1947. وأمرت ببدء سحب السفن المستهدفة إلى جزر مارشال لاختبارات القنبلة الذرية في بيكيني. تم رسو اتهاماتها في هذه المهمة في موانئ منفصلة على نطاق واسع مثل بيرل هاربور وسان فرانسيسكو وبريمرتون. في 6 كانون الثاني (يناير) 1948 ، استولت القاطرة على بارجة الطاقة Jacona (YFP-1) وانطلقت في طريقها إلى كوريا. بعد أن قامت بتسليم البارجة إلى بوسان ، قامت Takelma بعمل ميناء في يوكوسوكا ، اليابان ، في 3 فبراير. بعد خمسة أسابيع ، أبحرت إلى بيرل هاربور وتوجهت من هناك إلى الساحل الغربي للولايات المتحدة.

باستثناء رحلة إلى منطقة القناة في يونيو ، عملت Takelma في منطقة San Diego-Long Beach من 22 أبريل إلى منتصف الخريف. في 4 نوفمبر ، غادرت القاطرة سان دييغو متجهة إلى الأليوتيين ووصلت إلى أداك بعد 11 يومًا. في 6 يناير 949 ، انطلقت إلى وسط المحيط الهادئ ووصلت إلى ميدواي في الرابع عشر. خلال العام ، اتصلت أيضًا في بيرل هاربور ، بالبوا ، كوكو سولو ، ويك ، وكواجالين.

بعد أن هاجمت القوات الشيوعية كوريا الجنوبية ، توجهت الساحبة إلى الشرق الأقصى في يوليو 1950 وقضت عامًا في العمل في خليج سوبيك وفي المياه اليابانية.

عادت Takelma إلى الولايات المتحدة في 1 يوليو 1961 لمدة شهر ثم تم ترحيلها إلى بيرل هاربور. عملت من هذا الميناء حتى يوليو 1952.

برزت Takelma من بيرل هاربور في 24 يوليو في طريقها إلى منطقة الحرب الكورية عبر اليابان. وصلت إلى يوكوسوكا في 7 أغسطس واستدعيت في ساسيبو لمدة أربعة أيام ، ووصلت إلى سوكشو كوريا في 19 أغسطس. تم تشغيل القاطرة في المياه الكورية ، حيث كانت تخدم في سوكشو ، بوسان. و Wonsan ، حتى عودته إلى ساسيبو في 18 سبتمبر. في اليوم التالي ، انطلقت في رحلة إلى تشينهاي ، ووصلت هناك في الحادي والعشرين ، وعادت إلى يوكوسوكا. انتقلت تاكيلما بعد ذلك إلى ساسيبو وبقيت هناك من 23 أكتوبر حتى 29 نوفمبر عندما توجهت إلى الموانئ الكورية تشو دو ويونغ يونغ دو.

كانت تاكيلما مرة أخرى في ساسيبو من 1 إلى 16 يناير 1953 عندما عادت إلى منطقة القتال. وظلت هناك من 18 إلى 25 يناير / كانون الثاني. بدأت خدمتها الأخيرة خلال الصراع الكوري عندما وصلت إلى وونسان في 30 يناير. عادت إلى ساسيبو في 22 فبراير.

وصلت إلى بيرل هاربور للإصلاحات في 29 مارس ثم أبحرت إلى سان دييغو. عثر سبتمبر على القاطرة مرة أخرى في بيرل هاربور ، وغادرت هناك في 26 يناير 1954 إلى ساسيبو والعمليات المحلية التي استمرت حتى 11 أغسطس. من أغسطس 1954 إلى منتصف عام 1968 ، عملت السفينة من ميناء منزلها في بيرل هاربور أو في عمليات النشر في الشرق الأقصى.

خلال فترة المشاركة الأمريكية الكبيرة في العمليات القتالية في فيتنام ، كانت تاكيلما في "محطة يانكي" في خليج تونكين من 8 يوليو إلى 15 أغسطس 1968 تؤدي عمليات خاصة للأسطول السابع ، وعادت إلى تلك المهمة مرة أخرى في 18 أكتوبر. . عملت في المياه قبالة فيتنام حتى 12 نوفمبر عندما أبحرت إلى بيرل هاربور. في 15 نوفمبر 1969 ، انطلقت في رحلة إلى أداك ، وبدأت جولة لمدة أربعة أشهر في الأليوتيين والتي انتهت في 25 فبراير 1970. في 27 أغسطس ، أبحرت في انتشار لمدة ستة أشهر في غرب المحيط الهادئ. عادت تاكيلما إلى بيرل هاربور في 23 فبراير 1971 وعملت من هناك حتى 23 أكتوبر 1973 عندما أبحرت إلى الشرق الأقصى وعملت مع الأسطول السابع.

عادت السفينة إلى هاواي في 2 مايو 1974 وقدمت خدماتها إلى وحدات الأسطول هناك حتى أكتوبر 1976 عندما تم نقل ميناء منزلها إلى سان دييغو. في 1 يونيو 1979 ، بدأت Takelma الخدمة كسفينة تدريب احتياطي بحرية.

تلقى Takelma نجمتي معركة للخدمة الكورية واثنان للخدمة في فيتنام.


Takelma ATF-113 - التاريخ


تاريخ الخدمة [تحرير | تحرير المصدر]

1945 & # 82111948 [عدل | تحرير المصدر]

مصممة لواجبات الموانئ من القطر ومكافحة الحرائق ومساعدة السفن في الرسو والرسو ، نانيجو - تم تخصيصه في البداية للمنطقة البحرية الثالثة - تم تعيينه إلى فرقة العمل 23 لتدريب الابتزاز والتوافر. عند الانتهاء من تجهيزها ، انتقلت إلى نورفولك ، فيرجينيا ، لتقديم تقرير إلى القائد ، مجموعة التدريب ، منطقة خليج تشيسابيك ، القائد ، مجموعة المهام 23.8 ، للعمل فيما يتعلق بالابتزاز. عند الانتهاء من تلك الفترة من العمل ، خضعت لتوافر ما بعد الابتعاد في حوض بناء السفن البحري في نورفولك.

طلبت من قبل القائد ، قوة الخدمة ، أسطول المحيط الهادئ ، عملت مع القائد العام ، أسطول / قائد المحيط الهادئ ، منطقة المحيط الهادئ ، في 26 أكتوبر 1945. في النهاية ، غادرت بيرل هاربور في 19 يناير 1946 وأبحرت غربًا إلى كواجالين. عند وصولها يوم 29 ، ذكرت أنها تعمل تحت قيادة قائد جزيرة المرجان ، كواجالين ، كإغاثة YTM-469 وانضموا إلى إعداد تلك الجزيرة لزيادة الشحن المتوقع فيما يتعلق بعملية مفترق الطرق القادمة ، سلسلة الاختبارات الذرية لعام 1946. عند عودتها إلى الولايات المتحدة ، نانيجو تم إعداده للتعطيل وفي 19 فبراير 1948 تم وضعه خارج الخدمة ، في احتياطي ، في Puget Sound Naval Shipyard ، بريميرتون ، واشنطن.

1950 & # 82111971 [عدل | تحرير المصدر]

أعيد تنشيطه ووضعه في الخدمة في سبتمبر 1950 ، نانيجو تم تعيينه للمنطقة البحرية 13 في سياتل ، واشنطن. أعيد تصنيفها على أنها ساحبة متوسطة ، YTM-537، في فبراير 1962 ، خدمت تلك المنطقة حتى تم نقلها ، في أواخر عام 1967 ، إلى المنطقة البحرية 17 في كودياك ، ألاسكا. تم تعيينها بعد ذلك إلى المحطة البحرية ، أداك ، تتخلل جولتها بإصلاحات روتينية في سياتل ، نانيجو تم تشغيله هناك حتى ربيع عام 1972. وفي 7 فبراير 1970 ، أحضرت القاطرة سفينة الصيد الأمريكية ألوشيان الملكة، التي فقدت التحكم في التوجيه على بعد 130 ميلاً (210 & # 160 كم) شمال غرب أداك ، إلى ميناء للإصلاحات. في 3 أغسطس 1970 ، عندما جنحت حفلة القبطان مع حفلة صيد على بعد 100 قدم (30 & # 160 مترًا) بعيدًا عن الشاطئ في Finger Bay ، نانيجو كما قامت محطة إنزال متوسطة الحجم (LCM) بإخراج الصيادين دون حوادث. بين 10 و 14 ديسمبر 1971 ، نانيجو على الأرجح شارك كواحد من قاطرات المحطات الثلاث التي ساعدت في سحب الأسطول كري& # 160 (ATF-84) ، تم نشرها مؤقتًا في المحطة البحرية ، أداك ، في مكافحة الحرائق على متن سفينة مصنع مصايد الأسماك اليابانية المدمرة كاتاتا مارو في الرياح القوية ودرجات الحرارة المريرة.

خسارة ، 1972 [عدل | تحرير المصدر]

في 1 أبريل 1972 ، أسطول القاطرة تاكيلما& # 160 (ATF-113) أخذت بدون طيار نانيجو وبرزت من أداك متجهة إلى بريميرتون بواشنطن. تاكيلما وواجهت حمولتها بحارًا شديدة في 7 أبريل ، وانفصل خط القطر. على مدار الأيام الأربعة التالية ، بمساعدة طائرة بحرية ، بحثت القاطرة عن جرها المفقود ، ولكن دون جدوى في النهاية. تم تعليق العملية في 11 أبريل 1972 نانيجو لم يشف قط.


ملابس

مع الصيف الجاف الحار ، والشتاء البارد الممطر قاموا بتغيير الملابس مع المواسم. كانت النساء ترتدين قميصًا من جلد الغزلان ولفن حول تنورة تتدلى حتى الركبتين. غالبًا ما كانت التنورة مصنوعة من جلد الغزلان أو العشب المضفر أو لحاء الأرز المنسوج. كانوا يرتدون أحذية بدون كعب ، وكانوا يرتدون قبعات سلة. كان الرجال يرتدون المئزر فقط خلال فصل الصيف.

عندما حل الشتاء ، تغيروا إلى قمصان إخفاء جلد الغزلان بأكمام من فرو الحيوانات. بالنسبة للسراويل ، كان لديهم بنطلون من جلد الغزلان وأحذية موكاسين للأحذية. ثم غالبًا ما كان الرجال يرتدون القبعات المصنوعة من رؤوس الغزلان أو رؤوس الدببة أحيانًا. للتدفئة ، كان لديهم أيضًا أردية وبطانيات من الفراء.

كان لدى النساء وشم دائم على وجوههن ، بدءًا من سطرين من زاوية أفواههن إلى ذقنهن. بمجرد أن تتزوج النساء ، تم إضافة خط وشم ثالث من وسط الشفة السفلية إلى أسفل الذقن.

كما اخترقوا غضروف وأذني أطفالهم.


تاكلما Ethnohistory

Takelma هي قبيلة Rogue River الأصلية. احتلوا وديان الأنهار في حوض نهر روغ ووادي روغ حتى سلسلة كاسكيدز. كانت أراضيهم مختلطة جيدًا مع العديد من القبائل الأخرى ، مثل Athapaskans ، و Shastas ، و Umpquas ، وكلها مع القرى المجاورة في مجاري النهر. عاش على سمك السلمون الوفير من نهري روغ وإلينوي ، وهو صيد مذهل للغزلان والأيائل. قاموا أيضًا بحفر النباتات الجذرية مثل الكاماس والاباتو ، وجمعوا التوت في أراضيهم المرتفعة ، وجمعوا الجوز. الوديان الداخلية عبارة عن سافانا عالية من خشب البلوط تتبع حزام بلوط من الشمال إلى الجنوب يمتد من جنوب كاليفورنيا عبر غرب ولاية أوريغون ، إلى ولاية واشنطن.

سافر التكلما على نطاق واسع في جميع أنحاء أراضيهم وكان لديهم علاقات تجارية اقتصادية قائمة على القرابة مع جميع القبائل الأخرى. كان لدى Takelma فرع من قبيلة المرتفعات تسمى Dakelma الذين عاشوا حول جبل McLoughlin. كانت ثقافات جميع القبائل في المنطقة متشابهة جدًا لدرجة أن قبائل وفرق الأثاباسكان مارست نفس أساليب الحياة.

الأثاباسكان هم وصول حديثًا إلى المنطقة ومن المحتمل أن ينتشروا من نقطة استعمارهم في Yontocket على ساحل كاليفورنيا الشمالي ، جنوب نهر سميث في منطقة تولوا ، بين 800 و 1500 YBP (Gould ، Drucker ، Bommelyn). تعتبر قبائل تاكلماس وشاستا أقدم القبائل في المنطقة. ربما تم التحدث بلغتهم من قبل أعضاء قبيلة أومبكوا في الشمال (دورسي). من المحتمل أنه بسبب التزاوج بين القبائل الرئيسية ، فإن العديد من الناس يتحدثون لغات متعددة في جميع القبائل ، مما يسهل التجارة والاتصالات والسلام.

في عصر الاستعمار ، تم اكتشاف الذهب في جنوب ولاية أوريغون عام 1851 ، مما تسبب في اندفاع هائل للذهب. بمجرد تأمين بورت أورفورد (1851) ، جاء Goldminers بأعداد كبيرة وبدأوا في دفع القبائل من أراضيهم للوصول دون عوائق إلى النهر والمناجم. تسبب هذا الغزو لجنوب غرب ولاية أوريغون في أن تبدأ القبائل في حماية نفسها من أعمال الإبادة الجماعية لميليشيا الحارس المتطوع المعينة من قبل المجلس التشريعي الإقليمي لأوريغون.

كانت الحرب الناتجة ، حرب نهر روغ الهندية ، بين اتحاد كونفدرالي من العديد من القبائل المختلفة ضد الميليشيات المتطوعين. في وقت لاحق ، انضم الجيش الأمريكي إلى الصراع لإجبار القبائل على قبول الترحيل من المنطقة. في عام 1856 خاضت المعارك النهائية ، واستسلمت القبائل في فورت أورفورد ليتم نقلها شمالًا إلى المحميات الجديدة في جراند روند والساحل.

استقر معظم سكان تاكيلما لأول مرة في محمية جراند روند الهندية في عام 1856. وفي عام 1857 تم نقل العديد منهم إلى وكالة Siletz في محمية الساحل. أثناء وجوده في وكالة Siletz ، بدأت قبائل Rogue River بالموت ، حيث قال العميل إنهم سينقرضون قريبًا. من المحتمل أن تكون قبائل Rogue River محمية في الأصل من الأمراض الرئيسية التي تم إدخالها خلال الأيام الأولى للاستعمار. بمجرد إزالتها من المحميات في الشمال ، وإجبارهم على العيش حول أشخاص من قبائل غير مألوفة وأمريكيين بيض ، بدأوا في الإصابة بالأمراض وماتوا بأعداد كبيرة. أصبح أحفاد قبيلة تاكيلما الباقون الآن جزءًا من محميات غراند روند وسيليتس.

لمزيد من تاريخ تاكلما ، يرجى البحث في مدونتي ، ويرجى التبرع لمساعدتي في شراء القهوة ومواصلة عملي.


Takelma ATF-113 - التاريخ

بايرون بروس نيويل جونيور.

أميرال بحري ، البحرية الأمريكية (متقاعد)

ولد الأدميرال نيويل ، ابن بايرون بروس نيويل من كامفيل ، ألانور وإليانور ديفيس (ويتاكر) نيويل من واشنطن العاصمة ، في 31 يوليو 1932 في لونج بيتش كاليفورنيا.

بعد تخرجه في عام 1950 من مدرسة جورج واشنطن الثانوية في الإسكندرية بولاية فيرجينيا ، التحق بجامعة ويسليان في ميدلتاون بولاية كونيكتيكت لمدة عام واحد في أول منحة دراسية لمنطقة واشنطن العاصمة. أكمل الأدميرال نيويل تدريبه الجامعي في عام 1955 في الأكاديمية البحرية للولايات المتحدة حيث قاد فريق كرة القدم وحصل على تكريم فريق First Team All-American كحارس مرمى. خدم في البحر في وزارة الأسلحة بالمدمرتين لوري وهال في البحرية الأمريكية خلال السنوات الأربع الأولى من مسيرته البحرية التي استمرت تسعة وعشرين عامًا.

من 1959 إلى 1962 التحق بالمدرسة العليا للبحرية الأمريكية في مونتيري ، كاليفورنيا ، وحصل على درجة الماجستير في هندسة الإلكترونيات المتخصصة في نظم المعلومات والتحكم. كتب أطروحته حول تسجيل البلاستيك الحراري في Ampex Corporation في ريدوود سيتي ، كاليفورنيا.

في عام 1962 ، بصفته ملازمًا ، أُمر بقيادة سفينة القطر والإنقاذ ، Takelma (ATF-113) ، في بيرل هاربور. بعد القيادة ، أكمل التدريب على الطاقة النووية وعمل لمدة ثلاث سنوات كمسؤول تنفيذي لمرفق التدريب على الدفع النووي ، والغواصة والمدمرة ، والنموذج الأولي في Ballston Spa ، نيويورك. ثم خدم لمدة ثلاث سنوات في رتبة قائد كمسؤول تنفيذي للطراد الذي يعمل بالطاقة النووية ، Truxtun (CGN-35) ، وأكمل ثلاث عمليات انتشار في خليج تونكين خلال الحرب في فيتنام.

في عام 1971 ، أُمر بقيادة المدمرة تشارلز آدمز (DDG-2) وانتشر لمدة ستة أشهر مع القوة البحرية الدائمة لحلف شمال الأطلسي ، في ذلك الوقت القوة البحرية الوحيدة متعددة الجنسيات في العالم. بعد قيادته للمدمرة ، خدم لمدة عام واحد في قيادة التجنيد البحرية في واشنطن العاصمة كرئيس للترقيات المسؤولة عن تعزيز صورة البحرية حيث حلت قوة جميع المتطوعين محل التجنيد. سافر وتحدث في جميع أنحاء البلاد ، وأطلق رسالة "Go Navy" في أماكن إبداعية من سباقات الطائرات المائية إلى أحداث القوارب الساخنة.

في عام 1974 أكمل تدريبه في المفاعلات البحرية للتأهل لقيادة سفينة حربية تعمل بالطاقة النووية وأمر بقيادة الطراد النووي بينبريدج (CGN-25). خلال جولته القيادية التي استمرت 38 شهرًا ، أكمل بينبريدج عملية نشر واستبدال مفاعل في المحيط الهندي في بريميرتون ، واشنطن.

عاد إلى واشنطن العاصمة في عام 1977 خدم في البنتاغون كمدير لقسم التدريب والقوى العاملة السطحية (OP-39) على طاقم رئيس العمليات البحرية. خلال هذه المهمة ، وجه الكابتن نيويل بعد ذلك تجديدًا كاملاً لسياسة التوظيف والتدريب للبحرية السطحية. تم اختياره لقائد بحري عام 1979 ، وأمر بالقيام بجولة مدتها عام واحد كنائب مدير العمليات في مركز القيادة العسكرية الوطنية بوزارة الدفاع. بعد هذه المهمة ، أكمل جولتين على طاقم سكرتير البحرية ، جون ليمان ، كرئيس للمعلومات البحرية ثم كرئيس للشؤون التشريعية. خلال السنوات الأربع التي قضاها كمتحدث رسمي لوسائل الإعلام والكونغرس ، حققت البحرية هدفها المتمثل في 600 سفينة و 15 مجموعة قتالية حاملة. حصل على أعلى وسام للبحرية في زمن السلم ، وسام الخدمة البحرية المتميزة ، لخدمته.

تقاعد الأدميرال نيويل في عام 1984 ، وبدأ حياته المهنية الثانية كقسيس في الكنيسة الأسقفية. تخرج من مدرسة فيرجينيا اللاهوتية بدرجة الماجستير في اللاهوت في عام 1987 ، خدم في كنيستين وكمدير لمركز المؤتمرات الأسقفية قبل استدعائه إلى مدرسة ترينيتي الأسقفية للخدمة في أمبريدج ، بنسلفانيا كعميد مشارك للتشغيل والتنمية. خلال السنوات الست التي قضاها في طاقم ترينيتي ، أدار إدارة المدرسة وساعد في جمع أكثر من ثمانية ملايين دولار لتغطية نفقات التشغيل السنوية بالإضافة إلى بناء مبنيين إداريين حديثين. تم تسمية أحد المبنيين على شرفه. بعد عمله مع ترينيتي ، عمل الأدميرال نيويل لمدة ثلاث سنوات في طاقم كنيسة القديس ستيفن الأسقفية في سيويكلي ، بنسلفانيا متقاعدًا في عام 2006. ولا يزال يعمل كمدرس للكتاب المقدس متقاعدًا. وقد كتب تعليقات على رومية وإنجيل يوحنا وإنجيل مرقس وكتاب أعمال الرسل لزمالة قراءة الكتاب المقدس. كما عمل لمدة أربع سنوات كمدرس رياضيات بديل في مدرسة خاصة ، أكاديمية سيويكلي.

تزوج الأدميرال نيويل إنجريد آش من أنابوليس بولاية ماريلاند عام 1955. وربيا معًا أربعة أطفال. في عام 1989 توفيت إنغريد في حادث سيارة. في عام 1990 ، تزوج الأدميرال نيويل من تيريزا ترونكالي موليجان من برمنغهام ، ألاباما ، وهي أم لأربعة أطفال كبار. معًا ، لدى عائلة نيويل واحد وثلاثون حفيدًا واثنان من أبناء الأحفاد.

قُتل والد الأدميرال نيويل ، LCDR بايرون ب.نيويل ، خريج عام 1930 من الأكاديمية البحرية ، في معركة على متن السفينة يو إس إس هورنت في معركة سانتا كروز في 26 أكتوبر 1942. ابن الأميرال نيويل ، الكابتن روبرت دي نيويل ، USN ، خريج برنامج NROTC في جامعة أوبورن ، تقاعد في عام 2009 بعد 24 عامًا من الخدمة الفعلية. كانت المهمة الأخيرة للكابتن روب نيويل هي نائب رئيس قسم المعلومات. بالإضافة إلى والده (USNA'30) ، شقيق الأدميرال نيويل ، جون ('57) ، اثنان من الأعمام ، جيمس هارولد ('34) وويليام كارل ('48 ألفًا) ، ابن أخ ، جيمس إتش نيويل جونيور. وصهره ، إدوين بروس واتس (80) ، تخرجوا جميعًا من الأكاديمية البحرية. حفيدته ، كارولين واتس ، هي ضابط صف في الأكاديمية البحرية. ستتخرج في 2018. ابن أخيه ، جاستن نيويل ، سيتخرج في عام 2021.

الأدميرال بايرون بروس نيويل الابن.
61 دائرة الصفصاف


نيو هولاند ، بنسلفانيا 17557-1439

هاتف: (717) 351-5460

البريد الإلكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته.


تسمية الأماكن في Takelma Homelands

جاء هذا المقال بسبب المشروع الحالي لإعادة تسمية طريق Dead Indian Memorial Road إلى شيء أقل عنصرية بشكل صريح في عيون الشعوب الأصلية. كانت هناك جهود منذ حوالي 30 عامًا لإعادة تسمية الطريق وحتى الآن قوبلت الجهود بالمقاومة. من ناحية أخرى ، ليس لدى شعوب المنطقة القبلية نفس الرأي حول كيفية المضي في هذا المشروع ، ولا ما يجب أن يسموا الطريق. إن تأكيدي أن التسمية تأتي في المرتبة الثانية بعد الحصول على الموافقة على إعادة تسمية الطريق ، وهي عملية قوبلت برفض خطير من غالبية السكان البيض في المنطقة. لكن حتى الآن الأسماء المقترحة لا تكرم القبائل الأصلية في تقديري. انظر مقالتي السابقة لمزيد من السياق.

تسمية الأماكن أو إعادة تسمية المناظر الطبيعية إلى الأسماء الأصلية ليس مفهومًا جديدًا. كانت هناك عمليات إعادة تسمية وعودة إلى الأسماء الأصلية لبعض الوقت. لكن اليوم أصبح هذا الإجراء سياسيًا للغاية في المناطق التي تم فيها إقصاء القبائل بالكامل ، وكان السكان المقيمون إما قد نسوا أو لم يتعلموا أبدًا في المقام الأول الشعوب الأصلية الأصلية. هناك مساحات شاسعة من الولايات المتحدة حيث تم إبعاد السكان الأصليين بالكامل عن المحميات. وخير مثال على ذلك هو جزء كبير من جنوب شرق الولايات المتحدة حيث تم ترحيل القبائل إلى ولاية أوكلاهوما الهندية. أدى هذا إلى خلق مساحات شاسعة من السكان الأصليين الذين يعيشون في أراضيهم الأصلية باستثناء عدد قليل ممن تزوجوا من عائلات بيضاء ، أو أولئك الذين هربوا ووجدوا طرقًا للتكيف مع المجتمع الجديد. عادة ما ينطوي الانخراط في العمل على أن تصبح عاملاً مفيدًا للأشخاص البيض بطريقة ما ، والقيام بوظائف غريبة لم يرغب أي شخص آخر في القيام بها. هذا هو الحال حقًا عبر الغرب وعلى الساحل الغربي والساحل الشمالي الغربي ، يبدو أن كل مدينة لديها عامل هندي خاص بها قام بجميع الوظائف الفردية حول المدينة. لقد كانوا & # 8220 جيدًا الهنود & # 8221 الذين وجدوا طريقة للبقاء على الرغم من تفشي العنصرية والتمييز.

ولكن بعد ذلك ، كان لدى العديد من المناطق الحضرية والريفية ، والمناطق ، ووديان الأنهار ، والسهول 150 عامًا أو أكثر من عدم وجود قبيلة لمساعدتهم على فهم من هم الأشخاص الأصليون لتلك الأرض. لم يُسمح أيضًا للقبائل في المحميات بمغادرة المحميات بشكل قانوني لمدة 80 عامًا ، لذلك كانت العودة نادرة ، على الرغم من حدوث ذلك في مناطق قليلة. شهدت أماكن مثل Roseburg و Canyonville في ولاية أوريغون عودة السكان الأصليين ، الفارين من المحميات الذين وجدوا طرقًا للزواج والبقاء في المنطقة. أصبحوا أسلافًا في جزء من قبيلة كاو كريك والعديد من القبائل الأخرى اليوم. على سبيل المثال ، عاد شمال مولالا إلى أوطانهم ، بعد أن غادر حوالي نصف شعبهم محمية جراند روند للعودة والعيش في ديكي بريري خارج مدينة مولالا. لقد شعروا بالضيق عندما لم يحصلوا على ما وعدوا به عندما وصلوا إلى المحمية عام 1856. أصبح هؤلاء الأشخاص عمالًا حول مولالا وذهب الكثير منهم إلى مدينة أوريغون وبورتلاند للحصول على وظائف.

بالنسبة لوادي نهر روغ ، كان هناك العديد من العائدين بعد الإزالة الأولية للقبائل إلى غراند روند ومحميات الساحل ، ولكن تم تجميع معظمهم وعادوا إلى المحميات. اشتهر الزعيم جون بالدعوة لجميع أفراد شعبه لمغادرة Siletz ، ولهذا تم اعتقاله وسجنه في Presidio لسنوات عديدة. ومع ذلك ، لا يزال عدد قليل من أفراد القبائل في منطقة نهر روغ قد عادوا أو لم يغادروا في المقام الأول. توجد اليوم بعض المنظمات المحلية الرسمية وغير الرسمية ، إحداها مجموعة شاستا غير المنتسبة ، والتي ادعت الإقامة في منطقة آشلاند شمالًا وربما تابل روك في بعض الروايات. هناك أيضًا مجموعة من القبائل الكونفدرالية غير المعترف بها لمجموعة المارقة الدنيا من الأشخاص الذين إما لم يبقوا في محمية أو لم يتم اصطحابهم في المقام الأول. هؤلاء الناس لديهم سجلات تعود إلى الأجيال الماضية. اشتهرت كاي أتوود بتسجيل بعض من تاريخ عائلتهم في كتابها إلهي، وهناك سجلات فيدرالية للعائلات التي تحاول التسجيل في قبيلة كلاماث بعد إنهاء كلاماث (نارا ، سياتل).

أخيرًا ، هناك مجموعتان أخريان لهما مصلحة في وادي نهر روغ ، أحدهما القبائل المعترف بها فيدراليًا ، غراند روند ، سيليتز ، كلاماث ، وكو كريك. حاولت قبيلة كوكيل دخول المنطقة لممارسة الأعمال التجارية وشراء العقارات. يمتلك Cow Creek الآن مزرعة Rogue River Ranch منذ حوالي 15 عامًا بدأوا في تعلم لغة Takelma حيث كان Cow Creek متحدثًا بلغة Takelma (الشمالية). كان لدى Grand Ronde و Siletz أعداد كبيرة من شعوب Takelma ، بالإضافة إلى شعوب Shasta و Cow Creek و Athapaskan التي تمت إزالتها من هذه المحميات في عام 1856 ، وبعض المجموعات في وقت لاحق. واليوم ، هناك عدد كبير من السكان الأصليين الذين يعيشون في المنطقة دون انتماء تقليدي أصلي إلى أوطانهم. حاولت مجموعة شيروكي الشهيرة الحصول على اعتراف اتحادي مقرها في آشلاند ، أمة شيروكي في آشلاند ، وتم رفضها. هناك مجموعة غير معترف بها فيدراليًا تسمى Shasta Indian Nation ، ومجموعة أخرى قد يكون لها مصلحة في المنطقة ، وهناك أشخاص Shasta في Quartz Valley Rancheria المعترف بها فيدراليًا.

لا يزال تاريخ الوادي حتى يومنا هذا غير معروف جيدًا لمعظم الناس الذين يعيشون هناك بما في ذلك معظم السكان الأصليين. يعد تاريخ حروب نهر روغ الهندية تاريخًا بارزًا للغاية ، حيث يحتوي على ما لا يقل عن أربعة كتب رئيسية والعديد من الكتيبات والفصول التي توثق ذلك للجمهور والعلماء. يلقي تاريخ الحرب بظلاله على تاريخ شعوب تاكلما والقبائل المرتبطة بها. تسببت الحرب في الكثير من المشاعر القاسية بين الأجيال بين المستوطنين والسكان الأصليين وما زال البعض منها محسوسًا اليوم في الوادي. كانت مدينة جاكسونفيل في الوادي مركزًا لهجمات الميليشيات البيضاء على القبائل ، واشتهرت جاكسونفيل باسم الرئيس أندرو جاكسون الذي تحدى المحكمة العليا في إبعاده عن قبيلة الشيروكيز ، وهم الأشخاص الذين ساعدوه ضد الفرنسيين في لويزيانا.

شهدت العلاقة بين اتحاد القبائل في زمن الحرب الذي تحالف مع الزعيم جون لطرد الأمريكيين من جنوب ولاية أوريغون معاملة متحيزة في معظم كتب التاريخ ، ودائمًا ما يُنظر إلى القبائل على أنها المعتدين. نادرًا ما نسمع الجانب القبلي من القضايا ، مثل كيف استمر البيض في مهاجمة القبائل التي تعيش بسلام في محمية صخرة الطاولة أو بالقرب منها جدًا وكيف تم تدمير قرية قبلية بأكملها من قبل الميليشيات المتطوعين. (لقد كتبت عن هذا البحث في مدونتي .) قبل الحجز كانت هناك مناوشات وهجمات متواصلة على القبائل من قبل عمال مناجم الذهب بسبب تعديهم على المنطقة ابتداء من أربعينيات القرن التاسع عشر وتثبيت اقتصاد تعدين الذهب مثل المدن وطرق الإمداد. وبغض النظر عن الحدود الوطنية وحدود الولاية التي يفرضها الأمريكيون والإسبان ، فإن تأثيرات تعدين الذهب في شمال كاليفورنيا انتقلت بسهولة إلى ولاية أوريغون ، وسمعت القبائل ما كان يحدث على الساحل وفي المناطق الداخلية في جميع أنحاء المنطقة وعندما دخلت هذه الأنشطة إلى ولاية أوريغون في خمسينيات القرن التاسع عشر ، كانت القبائل أكثر استعدادًا. أدى تطور تعدين الذهب هذا وآثاره من غلق القبائل بالرمل من خلال العديد من أعمال العنف حتى أثناء وجود محمية مفترضة ، إلى تكاتف القبائل معًا ، على افتراض أن المعاهدات كانت وثائق فارغة وأن الأمريكيين قد تراجعوا عن الاتفاقيات. (نعم ، هذا هو تأكيدي ولكن يترتب على ذلك أنه إذا تعرضوا للهجوم في الحجز ، فسيشعرون أن المعاهدات لا قيمة لها. ربما يمكننا مناقشة تفاصيل هذا لبعض الوقت.)

ولكن بسبب الحرب والعدوان القبلي المتصور والمعاملة المنحازة في كتب التاريخ ، حاول القليل من الناس فهم الثقافات القبلية الأصلية. علاوة على كل هذا ، يوجد الآن تاريخ لعلماء الأنثروبولوجيا واللغويين الذين يقومون بالبحث وإنشاء خرائط لأماكن سكن القبائل في الوادي. اهتم علماء الأنثروبولوجيا وغيرهم من العلماء بآثارهم وبالناس إلى حد ما ، لكن هؤلاء علماء الأنثروبولوجيا الأوائل يتعرضون الآن لانتقادات شديدة بسبب اهتمامهم الكافي & # 8220 حفظ & # 8221 اللغات ، وعدم القيام بأي شيء لإنقاذ الناس.

هناك العديد من الخرائط المختلفة لشاستا الشمالية المثيرة للجدل في الوادي. تُظهر بعض الخرائط أن Shastas ينهي أراضيها عند حدود Oregon-California كما لو كانت القبائل تعرف أين ستكون تلك الحدود في المستقبل. تُظهر الخرائط الأخرى وجودًا في آشلاند ، ولا يزال البعض الآخر يظهر وجودًا حتى لوور تيبل روك أو كامل وادي نهر روغ وما وراءه (انظر خريطة شاستا الأمة الهندية). الخرائط نفسها هي دليل ثابت وتاريخي للشعوب القبلية لأن العديد من تحركات القبائل في القرن التاسع عشر كانت نتيجة للعديد من العوامل الخارجية مثل انتشار الأمراض ، وصحافة الاستيطان الإسباني ، والمستوطنين الأمريكيين ، وداعي الذهب ، والإبادة الجماعية ، وعوامل أخرى. الخرائط اللغوية ليست سوى دليل على فترة زمنية محددة ، في الغرب عادة حوالي عام 1830 وبعد ذلك بفترة وجيزة ، وهي في الأساس الفترات الزمنية في ذاكرة مخبريهم وليس بعد ذلك بكثير. هناك أيضًا خرائط تم إنشاؤها بواسطة الوكالات الفيدرالية والدول الأخرى في أنشطتها الاستكشافية. الخرائط نفسها هي نتاج أناس لم يفهموا الثقافة القبلية ولم يهتموا حقًا بفهمها. كان للوكلاء الهنود الفيدراليون وظيفة لشراء الأرض من القبائل وإخراجهم من الأرض. لم تكن الدقة مهمة جدًا لأنهم أرادوا فقط أن يكونوا قادرين على إقناع القبيلة (أي زعيم قبلي في بعض الحالات) بالموافقة على بيع أراضيهم للوفاء بواجباتهم تجاه الأمة. لكن تم تفسير هذه الخرائط الآن سياسيًا وقانونًا لأجيال على أنها الحقيقة الواقعية لمطالبات الأراضي القبلية. مزيد من التحليل لهذا يجب أن يحدث. أخذت القبائل في صنع خرائطها الخاصة للأماكن المعتادة والمعتادة. تفسر هذه الخرائط بدقة أكبر الأماكن التي سافرت إليها القبائل وأجرت أنشطة ثقافية.

لم يكن للقبائل حدود ثابتة على مطالباتهم بالأراضي. ومع ذلك ، تم إنشاء خرائط توضح الحدود. تعكس الحدود ثقافة رسامي الخرائط ، ومعظمهم من الرجال الذين تعتمد ثقافتهم على حدود مؤممة مثل تلك الموجودة في أوروبا (إطار ديكارتي). لذلك تُظهر العديد من الخرائط حدودًا لم تكن موجودة أصلاً ، وهذا النوع من النمذجة غير دقيق تمامًا للطرق التي ادعت بها القبائل الأرض ومعرفة أراضيها. تطالب القبائل بأراضي محددة ، وعادة ما تكون وادي نهر إلى قمة سلسلة جبلية ، ولكن كانت هناك مناطق كانت هناك العديد من القبائل التي كانت ستذهب للصيد ، وتصطاد ، وتجمع القواسم المشتركة أيضًا. كانت المناطق الجبلية المرتفعة مناطق شائعة بشكل عام ، ولكن تسقط الأسماك مع قرية أو اثنتين بجوار الشلالات ليست منطقة مشتركة ، ولكنها تدعي ببروتوكولات حول من يمكنه الحصول على الأسماك هناك. ادعت بعض القبائل بساتين البلوط (تولوا) ، وادعى البعض مواقع صيد الثدييات البحرية الساحلية (يوروك).

لذا فإن القضايا معقدة للغاية وطغت عليها طبقات من المعلومات الخاطئة من العلماء (المؤرخون بشكل رئيسي الذين لم يتشاوروا مع السكان الأصليين حول تاريخهم) والعلماء الهواة من جميع الأنواع. لكن قلة من الناس سعوا للعثور على المعلومات الثقافية القبلية الفعلية لأن الكثيرين لا يعرفون كيفية القيام بذلك. توجد سجلات من قبائل الوادي ذات صلة بمشاريع إعادة تسمية مناطق الوادي التي يمكن الوصول إليها اليوم. قام اللغويون وعلماء الأنثروبولوجيا بإنشاء مثل هذه السجلات. الحصول على السجلات هو عملية في حد ذاته. قد يكون الأمر صعبًا ، ولكن الكثير من هذا متاح الآن عبر الإنترنت. ثم يحتاج العلماء إلى تفسيرها. التفسير مهم جدا. هناك مجموعات من الباحثين والعلماء الهواة المحليين اليوم سيقولون إن السجلات هي حسابات متحيزة للقبائل ، حيث تم إنشاؤها بواسطة أشخاص بيض ، ثم يصبح هذا السجل سجلًا متحيزًا. كعالم قبلي ، واجهت هذه المشكلة عدة مرات. في القبائل للعديد من الثقافات ، هناك عدد قليل من الأشخاص الذين يتذكرون الثقافة أو اللغة الأصلية ، وبالتالي تصبح السجلات أحيانًا هي السجل الوحيد المتاح. لكن هذا أيضًا لا يكفي. يستغرق الأمر حقًا تفسيرًا يعتمد على مئات وآلاف الساعات من البحث عن السجلات وتفسيرها في منطقة واسعة لتتمكن من تحديد السجلات المتحيزة وغير المتحيزة. ومع ذلك ، سيقول آخرون إنهم يثقون فقط في المعلومات الواردة من الكبار. هذا احتمال صعب عندما يعيش اليوم عدد قليل من كبار السن الذين يتذكرون الثقافة حقًا منذ 180 عامًا. تعلم جميع كبار السن اليوم من آبائهم وأجدادهم ، لذا فإن معلوماتهم ليست أول شخص. هذا لا يعني أنها خاطئة ، فقط ليست كاملة. السجل بعد عدة أجيال يصبح بالنسبة للبعض ، الفولكلور المحلي حيث قد يتم تغيير بعض التفاصيل جزئيًا أو كليًا.

ومع ذلك ، تم جمع العديد من السجلات اللغوية من أشخاص واجهوا ثقافتهم ولغتهم وأرض المناطق المعنية. أعطيت هذه السجلات عن طيب خاطر لعلماء الأنثروبولوجيا عندما كان الناس هم أنفسهم شيوخًا. يبدو لي أننا بحاجة إلى احترام أسبابهم لإعطاء المعلومات بقدر تلك الأسباب لأي شيخ اليوم ، وبالتالي قد يكون هذا السجل هو أهم سجل لدينا لمشهد ثقافي في الماضي. من الواضح أنه سيكون من الأفضل أن نستخدم شخصًا حاضرًا يعرف الثقافة لمساعدتنا في تفسيرها ، وربما يوجد القليل ممن يعرفون الأشياء ولكن هؤلاء الأشخاص قليلون ومتباعدون. في بعض الأحيان ، يتطلب الأمر الكثير من الخبرة & # 8220 العيش في السجلات & # 8221 لتفسير صحة السجل حقًا.

حتى الآن في المشروع الحالي لإعادة تسمية Dead Indian Road في وادي نهر Rogue ، لم أجد أي شخص يبحث عن السجلات الأصلية. تستند اقتراحات الأسماء التي تتم مناقشتها على المعرفة العامة للقبائل ، مع العديد من الافتراضات حول ماهية الحقيقة. يبدو أن قلة من الناس يرغبون في تكريم الشعوب الأصلية على الأرض ، ويختارون بدلاً من ذلك تربية الشخصيات التاريخية أو التأثر بأشخاص آخرين لا يبدو أنهم يعرفون التاريخ الأصلي للقبائل على الأرض. خلال سنوات عملي لفهم قبائل غرب ولاية أوريغون ، توصلت إلى حقيقة لا يمكن إنكارها ، وهي أن شعوبنا وأجدادي عاشوا هنا في هذه الأرض لأكثر من 10000 عام ، وهناك مئات الأجيال من شعبي مدفونين هنا . أشعر أن الأرض نفسها هي المادة المعاد تكوينها لشعبي. هذا تفسير شائع والعديد من القبائل اليوم تشعر أن الدفن مقدس وحتى الأرض حول المدافن مقدسة لأنها جثث أسلافهم المعاد تشكيلها. بالنسبة لي ، فإن أي شيء أقل من الاعتراف الكامل بهذا سيكون انتهاكًا لتاريخ وذاكرة أسلافي. هذا الإحساس ليس غريباً أو غريباً ، ولكنه شعور مشترك بين الشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم

عاش شعوب Takelma لآلاف السنين في هذا الموقع وسافروا حولهم وهم يعيشون حياتهم. كانوا يصطادون ويصطادون ويتجمعون في واديهم وأحيانًا يزورون الجيران للتداول معهم أو لمجرد الجلوس والتحدث عن القصص. كان جيرانهم من قبائل مختلفة ، وبعض اللغات مختلفة ولكن تم ترتيب الزيجات ونمت علاقات القرابة بين القبائل. كان من الشائع جدًا أن يكون لدى الناس آباء ينحدرون في الأصل من قبيلتين مختلفتين وأجداد ينتمون إلى أربع قبائل مختلفة. لذلك في وادي نهر روغ ، تتفكك المناطق القبلية بسبب علاقات القرابة طويلة الأمد. نعم ، من المحتمل أن يكون لدى Shasta قرية في Bear Creek في Ashland ، لكن هذا لا يمنع Latgawa أو Upland Takelmas أيضًا من استخدام نفس المنطقة لأنشطتهم السنوية. لذلك تصبح تسمية الأماكن معقدة ، وقد يكون لكل معلم رئيسي اسمان أو ثلاثة أسماء إذا كانت هناك ثلاث قبائل وثلاث لغات في المنطقة المجاورة. من الصعب اختيار الاسم الرسمي ، لكن القيمة الحقيقية لذلك هي الكشف عن التاريخ الذي لم يسبق جمعه بهذه الطريقة من قبل. لقد نظر العديد من العلماء غير الأصليين في نفس السجلات التي أنظر إليها وتجاهلوا التفاصيل المهمة لأن مشاريعهم لم تتطلبها.

حتى الآن ، في منطقة أشلاند ، نظرت في السجلات المتاحة ووجدت أن هناك عددًا كبيرًا من أسماء أماكن لاتغاوا في المنطقة. تأتي المعلومات الأكثر تفصيلاً من إحدى كبار السن في لاتغاوا ، مولي أورتن ، التي شاركت في الثلاثينيات أسماء الأماكن والمعلومات مع جون بي.هارينجتون وذهبت معه في رحلة إلى أراضيها القبلية وأخبرته عن العديد من أسماء الأماكن أثناء تواجدها في الوادي. تشير حقيقة أنها كانت قادرة على استنباط العديد من أسماء الأماكن في وحول أشلاند ، إلى حد التلال التي تحدد الوادي من الأرض الجنوبية ، إلى أن آشلاند لم تكن مجرد مكان شاستا ولكن أيضًا استخدمها واحتلت من قبل Latgawa أيضًا.

قسم الصفحة 802 ، بكرة هارينغتون 28

تكشف الخريطة أعلاه عن بعض أسماء الأماكن بالقرب من شارع Dead Indian Memorial Road. من الصعب جدًا قراءة الملاحظات من J.P. Harrington ، وبالتالي سيستغرق وضع الأسماء على الخريطة بعض الوقت. توجد صفحات إضافية لأسماء المواضع في البكرة تتضمن مزيدًا من التفاصيل حول هذه الأسماء المعينة. لكن ما لا يقل عن ثلاثة أو أربعة أسماء أماكن تكشف عن نفسها كأولوية للموضوع الحالي طريق Dead Indian Memorial Road والمشروع على مدار الثلاثين عامًا الماضية لإعادة تسميته.

أولا، Ti- ن مكان على الجانب الجنوبي من Dead Indian Road أو مباشرة في مسار الطريق. (802)

ثم، تسياو ربما في مكانين شمال طريق الهند الميت شمال جبل غريزلي وجنوب DIMR. (802)

ثم، لاتكاواك أو جبل جريزلي (802)

و، با-كايتكام a place to the south of the road (802)

South of this is ‘alke-takh a ridge to the south (802)

Then lastly there are some associations of the road to cultural activities of the tribes. The road was well known as the way to Klamath Lake. So it likely that the road is on the same path as the original trade trail of the Takelmans and the Klamaths. Klamaths were noted as having come into the mountain range to hunt to the south and east of the Rogue Valley and so they were likely known as trading partners too.

There are noted lakes, camas gathering places, and cottonwood places in the vicinity of the road suggesting a number of activities for the tribes.

All of these names and activities are suggestions of what the road may be renamed to, in order to honor the original tribes of this place.

There are many dozens of additional names in and around Ashland directly from Molly Orton a Latgawa native woman from the Siletz Reservation. She lived in the area much of her childhood and personally visited and learned the place names throughout the valley. The Latgawas lived in the Upper Takelma area, which is in Molly’s description, from Table Rock to Ashland. South of Ashland and she knew few names. It is very clear that Ashland was a place where Latgawa lived. This does not mean that there was not a Shasta village in Ashland as well. I will be searching for additional Shasta evidence in the coming weeks. The northern Shastas as I have written about previously, also came to Grand Ronde and Siletz reservations, they signed onto a treaty in southern Oregon and had many of the same rights as the Takelma/Rogue rivers. Language texts of the Shasta/Sasti Indians were gathered from Grand Ronde by Albert Gatschet an anthropologist in around 1877 and so they deserve fair treatment in the research on their territorial claims in the Rogue River valley.


Paul Kuhn, AM2 - Military Timeline

For exceptionally meritorious and heroic service from 29 January to 4 March 1968 while engaged in armed conflict against communist insurgent (Viet Cong) forces in the Republic of Vietnam. Throughout the Tet (Lunar New Year) Offensive, the Mobile Riverine Force (MRF) was locked in nearly continuous combat as the enemy lay siege to or threatened to attack every large population center and military installation in the Delta. During this hectic, 35-day campaign, the MRF played a vital role in driving the enemy out of My Tho and Vinh Long, the most severely ravaged of all the Delta cities, and in preventing enemy forces from launching sustained attacks on Can Tho, Binh Thuy, Sa Dec, Cai Be, Cai Lay, the Army Base at Dong Tam, and many other less-populated areas. In every battle, MRF personnel, both individually and collectively, although often matched against forces of much greater size than their own, displayed outstanding courage and professionalism in subduing the Viet Cong challenge. Navy crewmen embarked in Monitors, Command and Communication Boats, Assault Support Patrol Boats, and Armored Troop Carriers were frequently ambushed at point-blank range from concealed positions along both banks of the narrow, jungle-enshrouded Delta streams. In each instance, they succeeded in suppressing the enemy fire before maneuvering their assault craft out of ambush areas. Together, the MRF Army/Navy team successfully met the challenge posed by the Tet Offensive, probably saving the Delta from being overrun by insurgent forces. The gallantry, professionalism, courage under fire, and devotion to duty displayed by the officers and men of the United States Navy Element of the Mobile Riverine Force were in keeping with the highest traditions of the United States Naval Service.


Vietnam was the longest war in American history and the most unpopular American war of the 20th century. It resulted in nearly 60,000 American deaths and in an estimated Overview of the Vietnam War 


Vietnam was the longest war in American history and the most unpopular American war of the 20th century. It resulted in nearly 60,000 American deaths and in an estimated 2 million Vietnamese deaths. Even today, many Americans still ask whether the American effort in Vietnam was a sin, a blunder, a necessary war, or whether it was a noble cause, or an idealistic, if failed, effort to protect the South Vietnamese from totalitarian government.

Between 1945 and 1954, the Vietnamese waged an anti-colonial war against France, which received $2.6 billion in financial support from the United States. The French defeat at the Dien Bien Phu was followed by a peace conference in Geneva. As a result of the conference, Laos, Cambodia, and Vietnam received their independence, and Vietnam was temporarily divided between an anti-Communist South and a Communist North. In 1956, South Vietnam, with American backing, refused to hold unification elections. By 1958, Communist-led guerrillas, known as the Viet Cong, had begun to battle the South Vietnamese government.

To support the South's government, the United States sent in 2,000 military advisors--a number that grew to 16,300 in 1963. The military condition deteriorated, and by 1963, South Vietnam had lost the fertile Mekong Delta to the Viet Cong. In 1965, President Lyndon Johnson escalated the war, commencing air strikes on North Vietnam and committing ground forces--which numbered 536,000 in 1968. The 1968 Tet Offensive by the North Vietnamese turned many Americans against the war.

The next president, Richard Nixon, advocated Vietnamization, withdrawing American troops and giving South Vietnam greater responsibility for fighting the war. In 1970, Nixon attempted to slow the flow of North Vietnamese soldiers and supplies into South Vietnam by sending American forces to destroy Communist supply bases in Cambodia. This act violated Cambodian neutrality and provoked antiwar protests on the nation's college campuses.

From 1968 to 1973, efforts were made to end the conflict through diplomacy. In January 1973, an agreement was reached U.S. forces were withdrawn from Vietnam, and U.S. prisoners of war were released. In April 1975, South Vietnam surrendered to the North, and Vietnam was reunited.

1. The Vietnam War cost the United States 58,000 lives and 350,000 casualties. It also resulted in between one and two million Vietnamese deaths.

MSTS also controlled as many as 16 troop transports in the Pacific during the buildup of forces in South Vietnam. A fleet of LSTs, the number of which increased from 17 to 42 by mid-1968, handled cargo shuttling along the coast. In-port lighterage and terminal duties were accomplished by the MSTS-contracted Alaska Barge and Transport Company, which operated 19 tugs and 33 barges. The total MSTS effort ensured that the 550,000-man U.S. contingent in South Vietnam was well supplied, armed, and prepared to stay in the battle against the determined enemy.

Naval Support Activity, Saigon, which the Navy activated on 17 May 1966, two days after HSAS ceased operations, was charged with providing logistic support to naval units in the II, III, and IV Corps Tactical Zones. The newly created NAVFORV directed the operations of NSA Saigon. The support activity supplied the Navy's Coastal Surveillance Force, River Patrol Force, Riverine Assault Force, and the various specialized headquarters, offices, and detachments operating in the three southern corps areas. NSA Saigon provided the commands with ammunition, weapons, and communications equipment transported cargo and personnel repaired and maintained ships and craft stocked spare parts and built bases and facilities. Finally, NSA saw to the quartering, messing, payroll, and recreational needs of the naval officers and enlisted personnel in Vietnam.


Vietnam was the longest war in American history and the most unpopular American war of the 20th century. It resulted in nearly 60,000 American deaths and in an estimated Overview of the Vietnam War 


Vietnam was the longest war in American history and the most unpopular American war of the 20th century. It resulted in nearly 60,000 American deaths and in an estimated 2 million Vietnamese deaths. Even today, many Americans still ask whether the American effort in Vietnam was a sin, a blunder, a necessary war, or whether it was a noble cause, or an idealistic, if failed, effort to protect the South Vietnamese from totalitarian government.

Between 1945 and 1954, the Vietnamese waged an anti-colonial war against France, which received $2.6 billion in financial support from the United States. The French defeat at the Dien Bien Phu was followed by a peace conference in Geneva. As a result of the conference, Laos, Cambodia, and Vietnam received their independence, and Vietnam was temporarily divided between an anti-Communist South and a Communist North. In 1956, South Vietnam, with American backing, refused to hold unification elections. By 1958, Communist-led guerrillas, known as the Viet Cong, had begun to battle the South Vietnamese government.

To support the South's government, the United States sent in 2,000 military advisors--a number that grew to 16,300 in 1963. The military condition deteriorated, and by 1963, South Vietnam had lost the fertile Mekong Delta to the Viet Cong. In 1965, President Lyndon Johnson escalated the war, commencing air strikes on North Vietnam and committing ground forces--which numbered 536,000 in 1968. The 1968 Tet Offensive by the North Vietnamese turned many Americans against the war.

The next president, Richard Nixon, advocated Vietnamization, withdrawing American troops and giving South Vietnam greater responsibility for fighting the war. In 1970, Nixon attempted to slow the flow of North Vietnamese soldiers and supplies into South Vietnam by sending American forces to destroy Communist supply bases in Cambodia. This act violated Cambodian neutrality and provoked antiwar protests on the nation's college campuses.

From 1968 to 1973, efforts were made to end the conflict through diplomacy. In January 1973, an agreement was reached U.S. forces were withdrawn from Vietnam, and U.S. prisoners of war were released. In April 1975, South Vietnam surrendered to the North, and Vietnam was reunited.

1. The Vietnam War cost the United States 58,000 lives and 350,000 casualties. It also resulted in between one and two million Vietnamese deaths.


فهرس

  1. ^ ICTMN staff (November 7, 2012). "Lost Oregon Indian Battlefield Discovery Attributable to ‘Detective Work’". Indian Country Today Media Network . Retrieved December 4, 2012 .
  2. ^ "Takelma Tribe". Oregon Caves National Monument. Nov 21, 2012 . Retrieved December 4, 2012 .
  3. ^ Stacy D. Stumbo. Holocaust' led to Indian massacre: On a Monday in 1855, the Indians decided they could take no more" ' ". The Daily Courier . Retrieved 2012-12-03 .
  4. ^ Waldman, Carl. "Takelma." Encyclopedia of Native American Tribes, Third Edition. New York: Facts On File, Inc., 2006. American Indian History Online. Facts On File, Inc. (accessed December 4, 2012)
  5. ^ "2010 Census CPH-T-6. American Indian and Alaska Native Tribes in the United States and Puerto Rico: 2010" (PDF) . www.census.gov . Retrieved 2015 .
  6. ^ Atwood, Kay, Dennis J. Gray (2003). "Native American Cultures: The Takelma & Other Peoples". The Oregon History Project . Retrieved December 4, 2012 .
  7. ^ a b c d e Sapir, Edward. Notes on the Takelma Indians of Southwestern Oregon. American Anthropologist 9, No. 2 (1907), pp. 251-275.

Takelma Tribe

For thousands of years the Takelma people lived in what is now called the Illinois and Rogue River valleys. Little was known about their way of life prior to European settlement. Recently, there has been a revival in the expression and study of Takelma culture.

Their villages were mostly concentrated along the Rogue River, where seasonal salmon runs, deer, and small game provided a protein-rich diet. Salmon fishing was a large-scale, coordinated effort. Men caught the fish with spears and nets, while women cleaned and dried the meat. The Takelma supplemented their diet with carbohydrates from plants. They gathered the root of the Camas plant, which is in the asparagus family, as well as acorns from native oaks. The Takelma are known to have cultivated a native tobacco plant, but otherwise relied on the fruits of the wilderness for their survival.

Traditional human populations in what is now known as Josephine County, where Oregon Caves is located, were much lower than those in the neighboring Jackson County area. Also, traditional populations of southern Oregon in general were lower than those of northern California and the Oregon coast. More is known about the language and culture of native peoples in areas where their populations were higher.

As with many Native American societies, the Takelma first encountered European settlers indirectly through outbreaks of smallpox. There were two major epidemics, the first coming south from the Columbia River during the 1780s. A second epidemic of shorter duration swept north from the California coast during 1837-38. The specific effect of the epidemic on these populations is unknown, but estimates of smallpox mortality rates among other Native American populations were as high as ninety percent.

The Hudson's Bay Company first encountered the Takelma around 1829, and they tried unsuccessfully to establish a fur trade in the region. The expedition did, however, reveal the existence of the valley to Europeans. Settlement of the Illinois Valley began in the 1830's, as farmers and cattlemen began moving north from California towards fertile land in the Williamette valley. Gold was discovered near Jacksonville, Oregon in the Rogue valley in 1850. In 1851, the precious metal was found near Waldo in the Illinois valley. These discoveries encouraged more European settlers to enter the area, some by way of the Oregon Trail. More settlers increased pressure on Native Americans in the area. The first five years of contact between incoming miners and previous residents quickly degenerated into chaos and open war.

By the end of 1856, the traditional residents of the Rogue and Illinois River valleys were forcibly removed and relocated to the Siletz Reservation on the central Oregon coast. The Takelma were joined on the reservations by their neighbors, the Athapaskans and the Shasta, as well as tribes from even farther away, such as the Coos and Tillamook.

The lower numbers of Takelma people relative to other Native American groups, exacerbated by smallpox epidemics, warfare, and relocation, is a major contributing factor to a traditionally limited knowledge of their culture. It is reported that by 1906 less than ten Takelma were alive and able to speak their native language.

The European settlers soon abandoned their initial mining claims, most of which were not as viable as they had originally thought. Many stayed in the area. Because of a large demand for timber back east, logging became the predominant economic force in the area by the turn of the century. Besides logging, many of the descendants of European settlers made their living as farmers and hunters. One such hunter, Elijah Davidson, stumbled upon the Oregon Caves in 1874.

Although the Takelma and other Native American groups were in the area for thousands of years, there is at this time no concrete evidence that they entered or used the cave.

In the 1970's, the Confederated Tribes of Siletz Indians began to reorganize. The confederation arose out of the tribes that had been relocated to the Siletz reservation as one, larger, intertribal group. Their first elected chief was George Harney, a full-blooded Takelma. George Harney's granddaughter, Agnes Baker-Pilgrim, continues to educate others about her heritage.

In 1994, for the first time in over 140 years, an ancient ceremony took place to welcome and give thanks for the returning salmon, on the Kanaka Flats of the Applegate River. People of all heritages were welcomed at the annual Salmon Gathering on the Applegate River until 2006. In 2007, the ceremony was moved to the place where it was held for thousands of years: the Tilomikh (Powerhouse Falls), on the Rogue River near Gold Hill, Oregon. Since then, the ceremony has taken place annually in its traditional location, demonstrating that the Takelma culture is alive and will continue into the future.


شاهد الفيديو: نايف حمدان. علم الآثار (قد 2022).